南澳灰雕修复货真价实 恒发古建筑工程昧怎么组词

瓦脊艺术

陶塑瓦脊，又叫“花脊”，被广泛运用于屋宇、庙堂、宫观等建筑的屋脊装饰上，故称为“瓦脊”，采用陶塑人物、动物、花卉进行装饰，体现了岭南民间建筑装饰浓郁的地方特色。

加固修补：表面酥碱风化和轻微残损的加固一般采用蚬灰膏修补裂缝和表面酥碱风化的凹位。如果有大的裂缝视其大小、位置和开裂的方向可用不同的方式采用灌注环氧树脂粘结材料或其他方法加固施工

所刻划形态各异的人物共计不下上千，常为游客所津津乐道。这些巧夺天工的工艺品，无论从设计造型上，艺术性、思想性上，均体现了当地民间工艺的精湛技艺和成就。因而，祖庙赢得了国际友人“东方艺术之宫”的美誉。

灰塑题材识别和原施色彩的识别：要修好灰塑，必须对原塑题材识别，识别原塑题材能合理补遗原丢失残损的内容和合理恰当的施填色彩。因此，在施工前应对原题材进行识别，检查已损缺的内容和各部位原施填的色彩。色彩的识别应对现存颜色认真辨别，现存颜色可能大部分褪色，仅留有残部。这种情况要判断现存色是初始原色还是后来修复时改变过的颜色，是否合理。灰塑附着于披灰的底基层，底基层空鼓破坏可能造成附着其上的灰塑崩塌而破坏。如果已全部褪色，可在其表面轻刮检查是否有初始颜色被后来修复遮盖。原颜色识别认定后如发现原颜色与所塑内容协调合理可采用原颜色，如果判断原颜色不合理，应予更正，但更改原颜色要谨慎或有依据。

首进正中瓦脊由名店号文如壁造，也是陈家祠现今保存完整的瓦脊之一。全脊长15米，共塑67个人物。题材有穆桂英下山、铁镜公主取令箭、书字换鹅、商山四皓等，瓦脊左右两边还饰有通雕云龙、博古花件等。陶塑瓦脊上的装饰题材，从一个侧面体现了当时的社会风尚、审美情qu和民风民俗等。这条瓦脊由不同的故事内容组成，就像在为每一个进入陈家祠的人出演落幕的高台戏剧。

监 理 原 则

（1）修缮施工前，应对结构、装饰、设备的损坏程度，进行quan面、详细检查。必要时采用仪器、工具作控查、取样，定量、定性的检测。并形成反映建筑残损状况的图纸、照片、文字资料。

（2）重点保护项目的修缮，应制定周密的专项施工方案，包括施工方法、工艺技术措施和质量要求等。

（3）应加强隐蔽项目的查验，发现其结构、构造、材料质量与设计不符合，应保护现场。待采取有效措施消除安全隐患后，方可继续施工。

（4）重点保护项目的材料、工艺和施工方法，应进行现场试样，经要价还检验符合要求后施工。

（5）根据设计要求和本项目重要历史人物故居的特点，除一般物建筑修缮保护以外，还必须根据***博物馆的信息，重点关注***居住生活特征表达。

宝墨堂

宝墨堂正中悬挂的包拯画像，出自四川名国画家韩云朗之手。

包拯生于宋真宗咸平二年（公元999年）卒于来嘉祐七年（1062年），开封知府，官至枢密副使，死后追封孝肃。他的官职相当于今天的北京市市长。包拯为官清廉，专替老百姓yuan狱，整治污更，铁面无私。宝墨堂前的两棵老榆树，树龄近百年，是充满古树风格的巨型盆景。宜按原材料和嵌缝形式修补，修复后，灰缝应平直、密实、无松动、断裂、漏嵌。由于它苍劲挺拔，又是在包拯像前，好像捍卫正义的卫士，所以人称树将军。